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第1课 大道心灯

六、修 身 | 缺点、不足与欠缺

时间:2016-5-25 18:45:17   作者:無知無欲   来源:崇心生活圈   阅读:91   评论:0
内容摘要:修身必要弃除自己所有不良习性、以及一切恶因思想,善化自己的行为,启发灵性的正确思惟,方能立修身的第一步。

六、修_身_|_缺点、不足与欠缺


      人生若仅日夜忙盲,如何能定心性?如何能修身?若无修身,人心就会被身体欲望控制,不停奔波于名利场中,所以修身乃人生的一项重要课题。“玉不琢不成器、人不学不知义”,身修才能家成,家成才能和乐,此为人生第一课而已。

       身修必要明理识物,知天地礼神明,一切由此而行。能教善导迷必有其德性,如果未能臻至此境界,必要时而勤习、学而用之。由念正心善而身修,是通向幸福人生的首要一着。人能修身必能养性,两者相互增益;人定“正”在中,显露于外,修身才能有成果。

       修身第一要件必从念正而起,若无念正做基础,所思则罔、所行则殆,必会产生恶果的;修行者在念动时导正,由正念中行之,才有善行出来;若能加强善念行之,必会有一番作为,能成标竿而不堕。修身能让人合万物、世务、自身于一体,即无人我分别,以自己发扬,使成为修者第一步。


六、修_身_|_缺点、不足与欠缺


       世人皆谓:“修什么?那是愚人之作法!”人世间经常是这种见解。殊不知,世人若都不修则成什么社会?什么世界?就会演变成“人无异于禽兽”。因人有智慧为灵长,能思考也能改变环境;同时环境也可以改变人,若因人之不修,就形成环境来改变人,究其根本,就是人不能破除“未知与无明”所导致。

       未知与无明的原因在于,对事理难于穷通。人若能明事理、究穷通,就能改变生存环境,不受环境所制约。知道这个道理,并能不断探求真知,才能称人为万物灵长,可异于禽兽之处也在于此。

       一个国家若有半数国民能身修,则国内善气充弥,灾难恶殃远离;倘若国民皆不修身,其殃则近矣,其中若无教化善导,就会形成散漫不振之恶因。


六、修_身_|_缺点、不足与欠缺


       人生多受所处环境所局限,各地宗教文化因缘不同,但其教导明人伦化恶俗,五洲四海皆不悖,其基准就在“修身”。修持者,若能渐融合不同宗教中不同的方法,汇集成一种行为标准,传播弘扬四方皆以此为准则,通过自己的作为,改变所有不良困厄,正是人生提升的必行之路!

        修身必要弃除自己所有不良习性、以及一切恶因思想,善化自己的行为,启发灵性的正确思惟,方能立修身的第一步。修身者若还脾气毛毛躁躁,何来言修?若不能将所有毛病弃除,哪能有修持路径?

       世尊所言:众生皆有如来本性,则众生已备佛性,不假外求方能入于佛性,当下,从身修做起就能渐入“悟性”世界。


思考:

1、身修必要“明理识物,知天地礼神明”,这里边含括哪些方面的知识?

2、世尊所言:众生皆有如来本性,佛性则众生已备,不假外求方能入于佛性,此处的不假外求是指什么?

 

理解:

1、修身需要的知识储备

古称

今意

明理

道德伦常

识物

生活中常识

天地

自然规律

神明

经验的传承,经典的学习

2、修身的过程

修行

结果

念正

人合万物、世务、自身于一体

无人我分别

自己能践行有成果

心善

行正

3、无明与未知的原因

对事理的认知仅是一知半解,没有全面的了解和掌握! 

4、修身从哪里开始?

    世尊所言:众生皆有如来本性,我们本自具足佛性基础,无须在外求找,只需从自身的提升开始,不断改正自己的缺点,弥补自己的欠缺和不足,就能渐入“悟性”世界。


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