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第1课 大道心灯

七、澈 理 | 顺应自然规律

时间:2016-6-17 10:52:45   作者:無知無欲   来源:崇心生活圈   阅读:30   评论:0
内容摘要:天人合一,并不是什么神秘的事情,用现在的话来说,就是人和自然和谐共生!

七、澈_理_|_顺应自然规律

修身必要明理,工作、学习、生活中各有不同的规则,能理解能正确运用,方是明理不悖正理、所作所为合乎正道,通过身修将理运用自如、有其成效,正其身其行不悖人伦。

       理者“路”也,是放诸四海皆准、弥古通今的正确法则,当然必须顺应自然规律,合乎纲常伦理;“理”能效能法也能行,若理偏悖似是而非,其理即有失“正”纲。以理来修身养性是人伦的基础,行其中正、方方圆圆、不偏不倚,即是理之正纲。

       “理者公正不偏,方圆必正成其明,皆立人为大”,“有理走遍天下,无理寸步难行”,所以明理在行,理是能放诸四海的准则,理也是修持的根基,修行者能以理为准,面对宗教文化的启迪,必能观正偏,而不是以神通而引迷入迷。

       现今世界各种道场林立,若能以理为正纲,则修行者就会以理为准则;否则人云亦云,导盲而不自知,更有甚者一味迷于神通显化,以神通而引迷,未来必入于难转的局面。

七、澈_理_|_顺应自然规律

       当今以理阐教,必要能合乎当今人伦准则,各道场领导者以理为根本、为教化之首要,带动善缘能行此于自身,则归返有望;无“理”为基础,所言则罔!所以“理”要能合乎当今时势,当今人伦大道的标准,才能正确无误。

       虽然教育方法各异,其理皆同。人中迷者难悟,需先教明理,让诸善缘不偏其行,能合乎阐理原则!应思圣贤在世时的行为准则皆能合乎大道真理,归空(去世)后其德性为后世楷模;后人能学其德性,在于现世中依大道真理、依圣贤步履修得此身,其乐也大哉。

       说理端乎学,在于顺乎自然,在心性中即有一片天地,顺者得其正轨,自自然然而无偏邪;逆者违反自然之定律,不得其正轨,则有所偏也!“理”和心性修持的关键联系,在于让自己始终保持公正无私的行为。

       细思食物从口入于喉中,经食道再入胃及肠,自然循序渐进的过程,并能促进新陈代谢,有用的吸收,无用的排出体外弃除,正是保证身体健康的自然规律。人的思维亦是一样,以公正至理为准绳,改正自己的缺点,弥补自己的不足与欠缺,发挥自己的特长,利于众生,这就是人伦新陈代谢的自然规律。

       天地的大德是长养万物生灵,皆理正而不偏;四时有序乃天地阴阳大理,道途有其正导功用,否则自然界四时不顺,则人伦也遭受其殃。若人人都能明理不悖真理,顺应自然规律,则为人类之大幸,宗教甚幸,修持甚幸!

七、澈_理_|_顺应自然规律

修身齐家人之本  必要念头能端正

时时检讨做改进  不造恶业失人身

身修也要多用心  无明障碍不可亲

改变不良的习性  成长提升福德迎


思考:

1、“有理走遍天下”,“理者‘路’也,是放诸四海皆准、弥古通今的正确法则”,东、西方的道理有什么异同?

2、当今春夏秋冬四季循环变得好像只有冬夏两季,对人生活有什么影响?

3、细思人吃饭与人营养吸收的过程

 

理解:

1、理者“路”也 

空间特点

空间特点

四海皆准

弥古通今

自然特点

人伦特点

顺应自然规律

公正不偏

 

2、食物消化过程与思维理解过程

食物消化过程

营养

废弃物

口、喉、食道、胃、肠

吸收

弃除

思维理解过程

规律

混乱

感知、理解、判断、执行

吸收

淡忘

人们对食物的取舍,身体可以自行处理,但是超出处理能力就会形成各种疾病,所以知道从“口”来管理自己的身体健康;其实思维过程道理相同,如果保留混乱,就会危害到自己的生活!


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