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第1课 大道心灯

八、修 心 | 了解自己的思维过程

时间:2016-6-30 21:07:43   作者:無知無欲   来源:崇心生活圈   阅读:31   评论:0
内容摘要:如何修心进而将心灯点亮,关键在于您的取舍与抉择!

八、修_心_|_了解自己的思维过程

修心,就是在清净自性中体会,再将此体会运用来体验。

      当今社会令人迷于名色、忙于功利,难有对于思维智慧提升和心性净化的追求,由此使自性日日污染、又日日蒙尘,致使自性不但无法回复清明,还会再造诸多轮回之业因。

      人的心转念驰,奔走四方,即便专心修行也很难回复清纯之性,也让人很难在心性中体会,人生在世是为了什么?追求什么?皆盲也!亦忙得不可开交!让仙佛也徒感奈何、同洒泪流!

八、修_心_|_了解自己的思维过程

      从人的思维过程来看,在意念之初由人的眼耳等外部感知器官传达于意识当中,再由心性向外指挥手足鼻口身而有行动,这些行动的结果就成为善恶因缘的累积,再由这些善恶因缘造就累世恩怨之业因。

      人们的行动如能形成善风,则天下之大幸;若造下恶孽,则天下之大悲!由此,大家应体会:“善恶动机”即意念刚起之时,首先用理智判断是否由眼、耳传述进入意念中,先经过大脑思考后再发号施令,区别什么能做、什么不能做!这样,可让人在“起心动念”之初,先有善念种子;待种子因萌发出善行,造就我们人生美好的未来!这就是人的未来由心之起动而受影响的过程。

八、修_心_|_了解自己的思维过程

      心能主宰人之行为,此心与性同属一体但功能不同,心动念转时藏识尚未发、但意识已明,由心发令成为一切行动的原动力,都是由善恶念头初发后,由经由身、口、手、足成为人的行为。

      此行为中若能利益众生、利益社会则为“公善”,即能利益自己也能兼善于其他,人生必有美好将来;否则,将善念压抑恶念生起,只图利益自己而损害社会大众,所造恶行会转成业因而发芽,未来果报必自偿,再等时机成熟之时,恶果亦由自己承受。

      这就是人类世界恩恩怨怨形成的原由,都是由人的起心动念形成所作所为,决定未来福祸是如何,形成当下受苦与享受的分别!

      修心,首先要明白善恶因果形成的原因,由念动初始来做改变,如此就能创造社会福祉、成就个人未来,教育目的亦是在此。

      教育是一个循序渐进、按部就班,一步踏稳再进一步的过程,本书著作缘由也在此,首先阐明思维方法,再教导如何逐步提升的实践方法,提倡人们养成遵循自然规律和人伦道德的思维模式和行动习惯,不再受业因恶果牵缠。

      当今迈入网络时代,教育方式也应有所不同,当下,教育是引导由自己点燃起自己心中的“智慧明灯”!如果智慧未明,就如心中灯光隐而不显;若能将智慧形之于外,也就是画像中圣神仙佛豪光盖顶相同,这其中的问题点只是在于:一般人不知道如何点亮“心灯”而已!

      自古圣贤也是由一般人修行而成,并非是天生的、或是一蹴而至的!其中,本书所论及的“修心”过程,起到了关键的作用,也许(修心,首先要明白善恶因果形成的原因,由念动初始来做改变,如此就能创造社会福祉、成就个人未来,教育目的亦是在此)会让一些人感到没啥稀奇,只是如此而已;但是正是如此作用,形成了圣凡的区别!

      如何修心进而将心灯点亮,关键在于您的取舍与抉择!


修心有关身所做  心转念转行为构

明乎善恶无造孽  长保此生不来祸

心之来源身之器  主导行为是躯体

念动意起传心头  造就福祸是本意


思考:

1、 回想一件事的处理过程,是想好再做的还是做得时候再想的?

2、 行为和思维之间,是否有短暂的间隙?



理解:

1、思维到行动的过程

由眼耳等外部感知器官,传递信息到意识,再由思维进行判断,并将指令传递到手足鼻口身形成行动。

2、修心就是整理思路的过程

1)明白善恶因果形成的原因

人的起心动念形成所作所为,决定未来福祸是如何,形成当下受苦与享受的分别

2)改变的最佳时机是在念动初始

输入质量决定输出质量,在输入时选用优良的材料,才能制造出优质的产品,思维是行动的输入,感知是思维的输入,念动初始可以理解为从感知外界的开始。

3)追求的结果是创造社会福祉与成就个人未来相结合。


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