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第1课 大道心灯

九、大道心灯 | 燃点光明

时间:2016-7-21 14:43:30   作者:無知無欲   来源:崇心生活圈   阅读:41   评论:0
内容摘要:心中黑暗未能明亮(缺少智慧),如何能将“心灯”光芒来点燃?甚难的!必要经过诸多考磨与印心,方能达至善完美。

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大道运转,万物众生在其中轮转万代,已历无数大小元会。上古时期,人心性纯善无邪无恶;中古时期,人心已渐有善恶区别,有私心而追求个人欲望;当代,人的本性已失先天纯净,心性已蒙蔽。

历代圣人都想通过教育,使民心回复先天本来之清纯;时至今日进入科技时代,人类的智慧经历代积累,对教育有了更深层次的认识。但是依循自然规律、人伦道德的教育,只有极少数人能够依教奉行;对一般人来说,仅具些许启迪功效而已;对恶业牵缠的人而言,对这些教育根本不屑一顾,这也是历代教育难有功效的一大困难点!

对于恶业牵缠的人,自性虽然可说仍是纯善无恶,但其在世间行为已经偏离正道,令其心性难以回复先天纯净。人间教育,亦不能放弃此种冥顽之人,是否让其自我改变的契机?又该用什么方法来进行教育?教育改变此种冥顽之人,就会比善良之人来得更难,必需要加倍的心力、方能有所成效。

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教育有成果的关键,在于能否将人心性之中,隐藏于内心的善性发扬出来。

人皆有善性,都在于藏识(潜意识、深层意识)中,藏识中有诸多因缘皆隐而不显,如同现今录像功能类似,记录其一生所作所为,挑出片段播放或全部放映均可,能显现一生风霜雪雨因缘果报的根源。

“藏识”没有经历特别的触发条件,也就无法引出特定的行为,在此时是不受因缘果报所牵缠,亦无冤愆之纠缠。依此原理,如果可以在心性(思维)中预防,就可以先防止、先回向,那么在未来结果形成之前,已有善举提前铺垫,纵使要承受恶果亦能减轻许多,如此就有很大功效!

人生总是难明应如何行进!在轮回中,来又去。佛说三世因缘果报“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”其实已经点明因果成因。但是现今众生有几人能明白生从何来、又死从何去?谁又能主宰自己命运与去处吗?难啊!

人皆不知此世一切过程,难了悟,所以很难明白今生为何而来?为何而生?为何而行?如此要令众生能明因知果,能提引以因果为借镜,以此藉假修真还元,方不会再造了下世业愆。

心中黑暗未能明亮(缺少智慧),如何能将“心灯”光芒来点燃?甚难的!必要经过诸多考磨与印心,方能达至善完美。

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如何点亮此“心灯”照耀?行持外功是必须条件,但这也仅在积累功果福报而已,非但不能超越心性,而且还容易在福报顺境中,又再迷失了自己,更造下来生轮回再来一次的果报。在行持外功的基础上,还要经历由“知”转换为“识”,由“识”再变成“智”,由“智”再成就于“慧觉”的过程。

“慧”即是经验累积,明白体悟人生一切无常短暂,彻悟今生应该施行修持的路径,能使自己成长受益,经由自然、宗教、科技、人文的教育,与同修互相扶持,调整自己前进的步履。

由此,再向“心性”中探索“觉性”的具备,“觉性”正是不因善人与恶人而有所差别,并非藉外缘而成就的,是由人人都具有的先天性体、本初的根性。“觉性具备”后,再由觉性向外逆推,再行退转为识,向心发号施令,由心向外指挥眼、鼻、耳、舌、身的行动,让自身光明显现,造就善性纯洁的环境。

能以“觉性”(智慧了知一切事情来龙去脉)替代“识性”(依靠人类本能行事),再经历外界风风雨雨种种不同,必能有所了悟;反观自我心性,将心性回归于清净纯洁,正是中国传统教育的最终目标。《大道心灯》一书以“修心”为主,愿能深悟其中之理。  


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大道根基有情众  进入人间福德种

传播万灵来提升  回归超越圆满终

心灯照破古幽暗  彰显佛性天德彰

光明传承后代兴  一生幸福无边岸

 

思考:

1、您经历过潜意识决定自己的行动吗?

2、知识与智慧的区别在哪里?

 

理解:

1、教育的目的

了解自然世界的构成及运行规律,了解人与自然、人与人之间的关系和相处规则。

2、教育的过程

教育有成果的关键,在于能否将人心性之中,隐藏于内心的善性发扬出来。

3、教育的方法

在心性(思维)中预防,就可以先防止、先回向,在未来结果形成之前,已有善举提前铺垫,纵使要承受恶果亦能减轻许多,如此就有很大功效!


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