• 加入收藏  设为首页
第1课 大道心灯

十一、悟 心 | 换位思考 消除分别

时间:2016-8-20 9:48:14   作者:無知無欲   来源:崇心生活圈   阅读:42   评论:0
内容摘要:您也是慢慢碌碌中的一员吗?有时间反思自己一天的经历吗?

十一、悟__心_|_换位思考_消除分别

人生于世,经常流于汲汲营营而生存,迷失在忙忙碌碌的日常生活中,很少能有片刻清灵心性。

人的行为受自我意识控制,能明了自己思维过程、明白他人思维过程、明白自然的运行规律,方能达到印心、阐心、会心的程度。此过程受个人经验和所学知识影响,圣贤及经典的教化起到重要的的作用,其中若有善知识导引,就能成就内心阐会。

古往今来世事多磨,皆磨于“心性”。人世间种种历练会影响人心态的变化,心者能千变万化,于念动中,能将心猿攀缘于十万八千里外,而谓之不可思议,却又时常发生。

起心动念皆是我心而使之,皆有我心而用之。又此种心猿能缚住否?能绊住否?实在困难,人之心念最易受外缘而攀结!若以人心来观,虽有此种功能,但却是于自己肉体中,无法有实际行动及功能效益。

起心动念是人心万变之源头,因而此念动之、心即转,已是方外之里程了。要想锁心猿栓意马,控制自己的思维变化,必要下一番深切功夫;在汲汲营营中能停下用心把定?甚难的!必要有一番“禅定功力,才有可能将心猿意马栓定。是否如此?不一定!必要用心把定,彻悟此心功用,明白思维认知变化的规律,此种心猿才能乖顺与能驯服。

这也可以说成,内观自心、反观自心,是对明心易显,但此必要能痛下决心,方能有所“摄持,否则事端来临心猿又受动摇,前面所有努力也白费了。

悟心功夫是在起心动念时,能将源头把住,勿使有分别心,勿使有对待心,能将心源(猿)栓住、使之消弭,一切源头皆无任何牵引,也就没有了分别与对待。


十一、悟__心_|_换位思考_消除分别


人秉天地阴阳而生,日月普照而明,生生不息,皆在阴阳对待中,意识受分别心而牵引。若能将“分别与对待”的意识消弭殆尽,起心动念就没有互相牵引与触缘而起,念头转换能将心源(猿)制止,能将“心”中世界打开。

人因心念转动而成业愆,起心动念无不是因、无不是业,行善作恶皆此心念,善恶之报如影随形,该如何将凡心转换成道心?必看今生修持如何而定,此生若无善德因缘又是虚度今生!若不能悟心,就会再造业愆。

如能反观己心将源(猿)头制止,人生之中必有一番作为,再加上用心努力,才是此生应用的标准与目的行使,人心千变万化,该如何降服其心?若能时时回心反照,不用向外营求“人心,能了悟自己所有缺失,就能将心性“灯光”点燃。

对众生皆将心外抛、不将心内蕴,如此已失本心,时时就有挂碍,经常又很难放下,就会产生阴阳对待,形成事务对立,此时内心不明、本心已失,要从那里能找回自我呢?很难的!

人如能时时反观自己心态思维,反问自心越问越真、越观越明,“心灯”就会光芒四射,能见心中本来,必能彻悟今生!其中关键就是能否坚持恒久。否则,就会变成心灯明亮不久,念头己经转化,造成心中无光,或时有光明,时有昏暗。

心中自有佛性光辉,仅在于心中如何应用而已!能明白心之所为与所用,勿使受牵绊而耽误了今生。心呀心!能降服其心,必能成就今生回归原来,但大家都能找回“自我本心”而回归超越。

 十一、悟__心_|_换位思考_消除分别

明悟自己来起心 动念就会有现行

知晓为人善根本  不生恶念护身形

心动念转人人有  不明起始造业求

通彻其中的窍门  信仰改变业障休


思考:

1、您也是慢慢碌碌中的一员吗?有时间反思自己一天的经历吗?

2、古人称之为心猿意马,现在叫做思维意识,您学习过思维意识的变化规律吗?

 

理解:

1、思维意识产生的过程

十一、悟__心_|_换位思考_消除分别

2、在上图流程中,试从“意识”和“判断”两个环节来消除分别对待。

3、自己的经验、学到的知识如能应用于日常生活工作就叫做智慧。


标签:十一 
相关评论

甘肃崇心文化传播有限责任公司 崇心生活圈 holyheart.cc 崇心微平台 holyeart25

地址:甘肃省兰州市城关区科技街1号 电话:18993166550 电邮:393010@qq.com